--> برحي سنة مائة ، ومات متخفيا سنة ثمان وستين ومائة ، وكان من كبار الشيعة الزيدية ، وعظمائهم ، وعلمائهم ، وكان فقيها ، متكلما ، وله من الكتب : كتاب التوحيد ، كتاب إمامة ولد علي من فاطمة [ عليهما السلام ] ، كتاب الجامع في الفقه ، وللحسن أخوان أحدهما : علي بن صالح ، والآخر : صالح بن صالح ، هؤلاء على مذاهب أخيهم الحسن ، وكان عليّ متكلما . قال محمّد بن إسحاق : أكثر علماء المحدّثين زيدية ، وكذلك قوم من الفقهاء المحدثين مثل سفيان بن عيينة ، وسفيان الثوري ، وجلّة المحدثين . وقال البخاري في تاريخه الكبير 2 / 295 برقم 2521 : الحسن بن صالح بن حيّ الكوفي ، سمع سماك بن حرب ، قال أبو نعيم ، مات : سنة سبع وستين ومائة . . إلى أن قال : يقال : حيّ لقب ، هو من ثور همدان ، أبو عبد اللّه ، كنّاه شعيب بن حرب . وفي الجرح والتعديل 3 / 18 برقم 68 مثله بزيادة قوله : ابن أبي خيثمة فيما كتب إليّ ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : الحسن بن صالح بن حيّ الهمداني ثقة . سمعت أبي يقول : الحسن بن صالح ثقة متقن حافظ . حدّثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن الحسن بن صالح ، قال : اجتمع فيه إتقان وفقه وعبادة وزهد . وفي شذرات الذهب 1 / 262 في حوادث سنة 167 ، قال : وفيها : الحسن بن صالح ابن حيّ الهمداني ، فقيه الكوفة وعابدها ، روى عن سماك بن حرب وطبقته ، وقال أبو نعيم : ما رأيت أفضل منه ، وقال أبو حاتم : ثقة حافظ متقن ، وقال ابن معين : يكتب رأي الحسن بن صالح ، يكتب رأي الأوزاعي . . هؤلاء ثقات ، وقال وكيع : الحسن بن صالح يشبه بسعيد بن جبير ، كان هو وأخوه علي وأمّهما قد جزّءوا الليل ثلاثة أجزاء ، فماتت فقسما الليل سهمين ، فمات علي فقام الحسن الليل كلّه ، قال في العبر : قلت : مات علي سنة أربع وخمسين ، وهما توأم ، أخرج لهما مسلم . انتهى . وقال في المعارف لابن قتيبة : 509 : يكنى الحسن : أبا عبد اللّه ، وكان يتشيع ، وزوج عيسى بن زيد بن علي ابنته ، واستخفى معه في مكان واحد حتى مات عيسى بن زيد ، وكان طلبهما المهدي فلم يقدر عليهما ، ومات الحسن بعد عيسى بستة أشهر . وفي العبر 1 / 249 ، قال : وفيها [ أي في سنة سبع وستين ومائة ] : الحسن بن صالح ابن حيّ الهمداني ، فقيه الكوفة وعابدها ، روى عن سماك بن حرب وطبقته . قال أبو نعيم : ما رأيت أفضل منه ، وقال أبو حاتم : ثقة حافظ متقن ، وقال ابن معين : يكتب